Linistea interioara apartine Eului Superior. Este destul de cunoscut faptul ca filosofia orientala recunoaste omul ca fiind compus din doua Eu-ri. Un Eu Inferior si un Eu Superior (care are diferite denumiri in diferite scoli filosofice: Supraeu, Atman, etc).  Eul Superior este acea “scanteie divina” din noi. Eul Superior nu moare. Atunci cand omul moare, se distruge corpul fizic, corpul energetic, etc… dar Eul Superior ramane “invelit” in alte corpuri subtile si, mai apoi, se va reincarna intr-un alt corp fizic.

Eul inferior este o suma de concepte si principii de viata pe care le-am invatat si acumulat in aceasta viata, de la nastere si pana in prezent. Eul inferior este o “constructie” a mediului social in care ne-am nascut. Mai bine zis este amprenta mediului social asupra noastra, asupra fiintei noastre.

Pentru a ajunge la Eul Superior trebuie, mai intai, sa ne “distrugem” Eul inferior. Trebuie sa facem abstractie de Eul inferior, dar trebuie sa-l “neglijam” intr-un mod foarte categoric. De aceea, am folosit mai sus termenul de “distrus”. Nu putem sa ajungem la Eul Superior atata vreme cat “suntem condusi” de Eul inferior, atata vreme cat ne ghidam viata conform cu obiceiurile societatii in care ne-am nascut. Pentru a ajunge la Eul Superior trebuie sa-i dam ascultare. El “ne cheama spre el”, ne ajuta sa-l cunoastem, vrea sa-l cunoastem si ne da in acest sens niste “instructiuni” cum putem ajunge la el. Dar, din pacate, aceste instructiuni sunt in mare contradictie cu practicile si obiceiurile societatii in care traim. Nu este un test din partea Eului Superior sa vada daca “meritam” acest lucru. Este singura cale de a ajunge acolo. Sa incercam un exemplu. Vrem sa ajungem pe creasta unui munte (am auzit noi ca acolo este foarte frumos). Ne interesam, si aflam ca pentru aceasta ar fi vreo 3-4 posibilitati: anumite cai de acces. Dar toate aceste cai de acces presupun un urcus pe jos, presupune “sa urcam muntele”. Ei bine… urcusul la deal nu este chiar usor. Multi vor spune: “Eu nu pot sa urc, este prea greu pentru mine…” Unii vor abandona definitiv ideea de a ajunge pe crestele muntelui. Altii nu vor abandona ideea dar vor astepta, poate vor afla o alta cale, mai usoara. Unii vor astepta sa se iveasca o cale usoara ca atunci cand te plimbi pe esplanada. Vor astepta degeaba, o astfel de cale nu exista. Pentru a ajunge pe creasta muntelui trebuie “sa urci la deal”, nu poti sa te plimbi. Si asta, nu din cauza ca nu vrea muntele sa ajungi pe crestele lui, ci pentru ca acestea sunt singurele cai de acces.

Dar era vorba de linistea interioara, nu de Eul Superior. Da, dar la linistea interioara poti ajunge numai prin cunoasterea Eului Superior. Linistea interioara este un scop, iar cunoasterea Eului Superior este mijlocul prin care putem dobandi linistea interioara. Asa cum nu putem ajunge pe crestele muntelui decat daca “urcam la deal”, asa nu vom putea ajunge la linistea interioara decat daca ne vom cunoaste Eul Superior.

Prin intermediul anumitor tehnici psihice putem atinge linistea interioara pentru catva timp, o putem gusta. Dar numai prin cunoasterea Eului Superior putem face din linistea interioara o prezenta permanenta in fiinta noastra.

De unde vine linistea interioara? Vine din “straturile” cele mai profunde ale subconstientului nostru. Vine din noi, din adevaratul nostru EU. Linistea este permanent prezenta in fiinta noastra, dar noi nu avem timp sa o observam. Desigur, am vrea sa dobandim linistea interioara, dar sa nu “urcam la deal”. Nu se poate. Atata vreme cat mintea noastra, constientul nostru este acaparat de dorintele noastre pamantesti, nu vom putea gusta linistea interioara. Nu o putem gusta pentru ca nu avem timp pentru asta.

Deci, primul pas spre linistea interioara este sa ne facem timp pentru asta. Sa ne smulgem 10-20-30 minute pe zi (de preferat dimineata) din activitatea cotidiana si sa incercam sa simtim aceasta liniste. Este de preferat momentul diminetii deoarece constientul nostru nu este “parazitat” de activitatea din timpul zilei. Cu alte cuvinte suntem odihniti si cu mintea limpede.

Va propun un joc. Il puteti juca in orice moment al zilei cand aveti o perioada de timp liber…  Sa presupunem ca v-ati intalnit cu pestisorul de aur si el vrea sa va indeplineasca 3 dorinte…. dar numai 3…. si dupa aceea dispare. Intr-un astfel de moment ii puteti raspunde rapid: o masina, o casa, o femeie/un barbat ca sotie/sot. Si gata… s-au dus cele 3 dorinte. Va duceti acasa, va suiti in masina si faceti o plimbare cu femeia/barbatul visurilor voastre. Ramaneti fara benzina. Ptiu!!! ghinion…. nu mai aveti bani… de ce nu ati cerut pestisorului bani… da, dar ar fi trebuit sa renuntati la una din celelalte dorinte…. la care?

Timpul trece si odata cu batranetea va ganditi sa va retrageti la munte, v-ati saturat de aglomeratia orasului. Daca stiati ii cereati pestisorului o casa la munte. Bineinteles, o puteti vinde pe cea pe care o aveti si sa luati alta, la munte…, dar pe langa muntele care va place nu sunt case… sunt numai niste colibe… Ati prins ideea… pestisorul va asteapta sa gasiti cele 3 dorinte “definitive” ale vietii voastre. Acele dorinte pe care nu veti regreta ca le-ati avut la un moment dat si pe care le puteti inlocui cu altele.

Cati dintre noi, ca prima dorinta ar spune: “Linistea interioara”? Stiti cand sunteti cel mai aproape de “linistea interioara”? Cand, la intrebarea pestisorului, veti raspunde: “Linistea interioara… apoi…. aaa …. stai sa ma mai gandesc…. casa, masina”. Veti fi aproape de linistea interioara atunci cand o doriti din “toti porii fiintei dvs.”. Daca o doriti asa ca…. “E buna si ea la ceva…”, sunteti foarte departe de a atinge linistea interioara.

Iata ca am dat raspuns si la cea de a 3-a intrebare. Cand vom avea “linistea interioara”? Atunci cand o doriti “din tot sufletul”. Pana atunci puteti gusta din ea, dar nu o puteti permanentiza in fiinta dvs. Dar aceasta dorinta de a dobandi linistea interioara este doar o conditie necesara nu si suficienta. Simpla dorinta de a avea liniste… nu ne aduce liniste. Pentru asta trebuie sa “muncim cu noi”. Trebuie sa urcam la deal.

Vorbeam la inceput de o “distrugere” a Eului inferior. Aceasta distrugere este mentionata in diverse religii sau cai spirituale, numai ca ea este pomenita sub diverse denumiri, dar este vorba despre acelasi lucru. In crestinism, Iisus a vorbit despre a doua nastere… Oare nu la acest fenomen se referea? Sa abandonezi, sa omori vechiul sistem de valori cladit in tine de societate si sa-ti recladesti altul, pe alte baze. Pe baza Eului Superior. Pe niste baze solide, care nu dispar odata cu moartea corpului fizic. In unele cai spirituale se vorbeste de o “abandonare totala in fata divinului”. Oare nu tot asta inseamna? Sa-ti abandonezi dorintele tale, dorintele constientului tau si sa percepi intru totul pe cele divine? R. Stanciulescu

Yin “loc întunecos, pantă (deal) nordică, mal (râu) sudic; noros, sumbru” este elementul întunecat; el este trist, pasiv, sobru, feminin, introvertit, intim, și corespunde nopții.

Yang; “loc însorit, pantă (deal) sudic, mal (râu) nordic; strălucire solară” este elementul luminos; este fericit, plin de vitalitate, activ, strălucitor, masculin și corespunde zilei. Yin este adeseori simbolizat de apa și de pamant timp ce Yang este simbolizat de foc și vant.

Atîta vreme cît vom persista în a separa yin și yang nu putem spera să atingem echilibrul. Dacă cineva vrea să ajungă undeva cu bicicleta nu va putea să împingă ambele pedale concomitent căci va rămîne pe loc. Pentru a avansa trebuie să împingă o pedală și să o elibereze pe cealaltă, simultan. Mișcarea completă constă în împingere/eliberare. Împingerea este urmarea eliberării și fiecare dintre ele devine, respectiv, cauza celeilalte.

“Yin-ul şi Yang-ul reprezintã principiul Cerului şi al Pãmântului, marea structurã a orice existã, pãrinţii schimbãrii, rãdãcina şi începutul vieţii şi al morţii”. Aceasta este legea generalã a modului în care este alcãtuitã lumea 3 D.  “Yin – Yang reflectã toate formele şi caracteristicile existente în Univers”. Yin-ul şi Yang-ul au fost privite ca nişte simboluri, având capacitatea de a cuprinde foarte multe aspecte ale lucrurilor, fãrã a le descrie în mod explicit. Tot ceea ce existã poate fi privit prin cele douã aspecte ale sale: ziua şi noaptea, mişcarea şi repaosul, cãldura şi frigul, bãrbatul şi femeia, exterior şi interior, ş.a.m.d.

Yin-ul şi Yang-ul reprezintã o modalitate de a înţelege, de a cunoaşte existenţa. Teoria despre Yin – Yang ne descrie lumea în dinamica sa. Ea pune accent pe continua transformare şi pe necesitatea de a înţelege modul în care sunt guvernate transformãrile. Existenţa este perceputã ca o continuã transformare iar înţelepciunea constã în sesizarea modului în care se succed diferitele stãri şi nu în menţinerea lor.

Teoria Yin – Yang defineşte Yin-ul şi Yang-ul prin caracteristicile lor:  Natura de bazã a Yin-ului este asemenea apei, iar cea a Yang-ului este asemuitã focului. YIN – ceea ce ţine de interior, ceea ce este nemişcat, ascuns vederii, aflat în stare latentã, ceea ce coboarã;  YANG – ceea ce ţine de exterior, ceea ce este în mişcare, ceea ce se manifestã, ceea ce ascensioneazã.

In trecut Luna simboliza Yin-ul, iar Soarele Yang-ul. Femeia este Yin, bãrbatul este Yang, pãmântul este Yin, cerul este Yang.  Tot ceea ce este întunecat, ascuns vederii, ceea ce coboarã, ceea ce conţine, ceea ce se aflã în stare latentã, receptivitatea, toate acestea au caracter Yin. In schimb, ceea ce este luminos, aflat în exterior, ceea ce urcã, ceea ce este conţinut, ceea ce se manifestã, agresivitatea, ei bine, tot ce corespunde lucrurilor cu aceste trãsãturi are caracter Yang.

Yin                        Yang
Apã                          Foc
Feminin                 Masculin
Lunã                        Soare
Umbrã                    Strãlucire
Odihnã                    Activitate
Apus                        Rãsãrit
Nord                        Sud
Materie                  Energie
Dens                        Rarefiat
Intunecat              Luminos
Apã lichidã           Vapori
Sãmânţã                 Fruct
Formã                     Energie
Substanţial            Non-substanţial
Coborâre                Urcare
Dedesubt                Deasupra
Inconştient           Conştient
Interior                  Exterior

Natura Yin sau Yang a unui fenomen nu este absolutã, ci relativã. Aceastã relativitate se reflectã prin principiile de bazã ale teoriei Yin – Yang: “In mijlocul Yin-ului apare Yang-ul, Yang-ul activeazã Yin-ul”.

Opoziţia Yin – Yang : Opoziţia celor douã aspecte constã în capacitatea lor de a se lupta unul cu cealãlalt, controlându-se astfel reciproc. De exemplu, cãldura (Yang) poate înlãtura frigul (Yin), în timp ce frigul (Yin) face arşiţa (Yang) sã scadã.  Acest lucru se petrece şi în organismul uman, unde opoziţia Yin – Yang menţine echilibrul fiziologic. Dacã dintr-o cauzã oarecare, raportul normal Yin- Yang se modificã, apãrând un exces de Yin sau de Yang, se instaleazã starea de boalã, ca urmare a distrugerii balanţei fiziologice.

Interdependenţa Yin – Yang
Deşi Yin-ul şi Yang-ul sunt opuse, între ele existã în acelaşi timp şi o relaţie de interdependenţã. Yang-ul nu poate existã fãrã Yin, Yin-ul nu poate exista fãrã Yang. Yang-ul este condiţionat de existenţa Yin-ului şi invers.  “Yin-ul rãmâne ascuns în interior, pentru a acţiona ca un apãrãtor al Yang-ului, Yang-ul stã în afarã, acţionând ca un servitor al Yin-ului”.

În corpul omenesc, Yin-ul corespunde substanţelor nutritive, fluidelor corpului, în timp ce Yang-ul este caracterizat de activitãţile fiziologice, de energie. Conform principiului tocmai enunţat, fluidele corpului sunt cele care rãmân în interior, în timp ce activitãţile fiziologice se manifestã în exterior, mediind relaţia cu acesta.

Raportul de consum-alimentare dintre Yin şi Yang
Cele douã aspecte Yin – Yang cuprinse într-un fenomen nu sunt fixe, ci se aflã într-o permanentã relaţie de consum – alimentare. De exemplu, diverse activitãţi fiziologice (Yang) din organism consumã în mod necesar anumite substanţe nutritive (Yin). Acesta este procesul de consumare a Yin-ului pentru a genera Yang-ul şi reprezintã o schimbare cantitativã. In condiţii normale existã un echilibru al raportului de consum – alimentare. Dereglarea echilibrului va duce la un exces de Yin sau de Yang şi la apariţia bolii. Din punct de vedere calitativ, în anumite condiţii speciale poate apãrea un proces de intertransformare Yin – Yang.

“Yang-ul extrem produce în mod necesar Yin-ul, iar Yin-ul extrem produce în mod necesar Yang-ul,Frigul extrem va da naştere cãldurii, iar cãldura excesivã se va transforma în frig.” Un exemplu îl constituie starea febrilã. Cãldura excesivã care apare afecteazã energia de apãrare a corpului. Dacã febra persistã, la un moment dat va avea loc o scãdere bruscã a temperaturii, pulsul devine slab, apare paloarea şi rãcirea membrelor. In acest caz, Yang-ul s-a transformat în Yin.

Divizibilitatea infinitã a Yin-ului şi Yang-ului
Organele deţinãtoare de energie (rinichii, ficatul, inima, splina şi plãmânii) au caracter Yin. Dar, dintre aceste organe Yin, cele care se aflã în partea superioarã a corpului (inima şi plãmânii) au un caracter mai Yang – reprezintã Yang-ul Yin-ului -, în timp ce celelalte organe Yin, fiind situate în partea inferioarã a trunchiului au un caracter mai Yin – reprezintã Yin-ul Yin-ului -.

Cauzele apariţiei bolilor

CELE ŞAPTE SENTIMENTE

- Bucuria
- Furia
- Tristeţea sau suferinţa sufleteascã
- Ingrijorarea
- Teama şi spaima

Furia afecteazã ficatul,
Bucuria duce la îmbolnãvirea inimii,
Ingrijorarea slãbeşte splina,
Teama şi spaima aduc prejudicii grave rinichilor,
Tristeţea sau suferinţa sufleteascã îmbolnãvesc plãmânii.”
“Mânia (furia) determinã mişcarea energiei cãtre partea superioarã a corpului,
Bucuria încetineşte circulaţia energeticã,
Suferinţa sufleteascã şi tristeţea consumã energia,
Teama şi spaima o tulburã, iar
Ingrijorarea duce la stagnarea ei.”

BUCURIA
Bucuria excesivã afecteazã inima se activeazã excesiv funcţia de deschidere a celulelor inimii şi se inhibã funcţia de închidere a celulelor inimii. Bucuria încetineşte circulaţia energeticã. Teama şi spaima (corespund elementului apã) controleazã bucuria (corespunde focului). In situaţia în care cineva a primit o veste foarte bunã (a reuşit la un examen, a câştigat o sumã mare de bani, ş.a.m.d.) se recomandã ca el sã fie speriat pentru a opri efectul bucuriei excesive. In caz contrar energia inimii va fugi cãtre exterior, ceea ce poate duce la lipsa de energie a inimii şi chiar la oprirea acesteia. Simptomele care apar în situaţia unei bucurii excesive sunt:
- Palpitaţii
- Insomnie
- Gândire neclarã
- Manifestãri maniace (afectarea spiritului)
- Infarct
Medicina tradiţionalã chinezã prezintã cele şapte sentimente: bucuria, furia, tristeţea, suferinţa sufleteascã, îngrijorarea, teama şi spaima, specificând faptul cã excesul acestora duce la apariţia bolilor. Aceste şapte sentimente, care sunt rãspunsuri normale ale organismului la diverşi stimuli (interni sau externi) nu provoacã o stare de boalã decât atunci când sunt duse la extrem. Atunci când stimularea emoţionalã este repetatã, bruscã sau exacerbatã, pragul de adaptabilitate al organismului este depãşit, fiind afectate funcţiile sale fiziologice. In aceastã situaţie neplãcutã vor fi afectate sângele şi energia organelor interne, ceea ce va duce la apariţia bolii.

FURIA
Furia afecteazã ficatul şi provoacã ascensionarea energiei. Tristeţea şi durerea sufleteascã (ce corespund elementului metal) controleazã furia (este asociatã elementului lemn). Simptomele asociate sunt:
- Dureri de cap
- Ameţeli
- Creşterea tensiunii
- Atac vascular cerebral
- Irascibilitate
- Eructaţii
- Suspine
- Menstruaţie neregulatã
Energia ficatului (lemn) atacã splina şi stomacul (pãmânt). Este situaţia în care energia elementului lemn este prea puternicã şi afecteazã elementul pãmânt, pe care în mod normal îl controleazã. Drept urmare vor interveni urmtoarele manifestãri:
- Insuficienţã energeticã a splinei
- Energia stomacului urcã în loc sã coboare
- Sângerãri:
a) la nivelul nasului (cauzate de ascensionarea energiei stomacului)
b) în alte porţiuni ale corpului (din cauza slãbirii splinei: nu mai poate sã îşi exercite funcţia de menţinere a sângelui în interiorul vaselor)
O altã situaţie ce poate apãrea din cauza furiei este situaţia în care elementul controlat (lemn) se întoarce împotriva elementului care îl controleazã (metal) Lemnul corespunde ficatului iar metalul este ataşat plãmânilor. Este vorba de situaţia în care ficatul se întoarce împotriva plãmânilor, ceea ce genereazã astm. Din punct de vedere al organelor “pereche”, ficatul este organul Yin, care deţine energie, iar vezica biliarã este organul Yang, ce transportã energia. Excesul de energie la nivelul ficatului va afecta vezica biliarã, ducând la incapacitatea de a lua decizii, ce este guvernatã de vezica biliarã.

TRISTEŢEA ŞI SUFERINŢA SUFLETEASCĂ
Tristeţea sau suferinţa sufleteascã afecteazã plãmânii, ce corespund elementului metal. Aceste douã sentimente slãbesc energia corpului şi o dizolvã. Sentimentul care controleazã tristeţea sau suferinţa sufleteascã este bucuria (focul controleazã metalul). Simptomele cauzate de tristeţe sau suferinţa sufleteascã sunt:
- Senzaţia cã spaţiul de la nivelul pieptului este prea mic
- Astm
- Plâns excesiv
- Rãceli frecvente (slãbirea energiei de apãrare)
- Probleme ale pielii
Scãderea energiei pectorale afecteazã şi inima: uneori apar probleme circulatorii.

ÎNGRIJORAREA
Ingrijorarea (gândurile excesive) afecteazã splina, ce corespunde elementului pãmânt. Ingrijorarea produce stagnarea energiei. Sentimentul care controleazã îngrijorarea este furia (lemnul controleazã pãmântul). Simptomele asociate sunt:
- Palpitaţii
- Insuficienţã energeticã a splinei
- Insuficienţã sanguinã

TEAMA ŞI SPAIMA
Teama şi spaima afecteazã rinichii, care corespund elementului apã. Atunci când un om este speriat sau îi este teamã energia sa va coborî. Traiul în teroare este cel care slãbeşte cu precãdere rinichii. Vezica urinarã este de asemenea afectatã de aceste douã sentimente. Deseori, vezica urinarã nu mai este bine controlatã. Pãmântul (splina) controleazã apa (rinichii): îngrijorarea este cea care controleazã teama şi spaima. Teama şi spaima afecteazã ficatul şi vezica biliarã (ficatul corespunde lemnului, iar rinichii apei: atunci când apa este afectatã, lemnul va fi şi el influenţat). Vor rezulta simptome precum:
- Depresie
- Lipsa capacitãţii de decizie
- Confuzie
- Lipsa curajului

Apa (rinichii) nu mai controleazã focul (inima); de aici rezultã situaţia în care focul scapã de sub control:
- Anxietate
- Incapacitatea de a se odihni.

CLASIFICAREA FENOMENELOR CONFORM CELOR CINCI ELEMENTE
Caracteristica apei este rãceala şi fluiditatea, ea luând forma recipientului în care ajunge, cea a lemnului este înflorirea şi creşterea, focul rãspândeşte cãldurã şi luminã, pãmântul dã naştere tuturor lucrurilor, iar metalul se cufundã (sub acţiunea propriei greutãţi). Legea mişcãrii celor cinci elemente este caracterizatã prin urmãtoarele relaţii:
- Generarea unui element din celãlalt
- Interacţiune- Dominare
- Opoziţie
- Relaţie tip mamã – fiu

Generarea unui element din celãlalt
Generarea unui element de cãtre celãlalt se referã la relaţia de generare a unui element de cãtre elementul anterior:
Apa hrãneşte lemnul
Lemnul alimenteazã focul
Focul naşte pãmântul (cenuşa)
In pãmânt apar metalele
Metalul (prin condensare) duce la apariţia apei
Atunci când aceastã relaţie de generare este aplicatã organelor interne deţinãtoare de energie: rinichi, ficat, inimã, splinã şi plãmâni, ea se referã la faptul cã energia unui organ va susţine funcţionarea unui alt organ. Concret, energia rinichilor (apã) va susţine funcţionarea ficatului (lemn), energia ficatului (lemn) va sprijini funcţionarea inimii (foc), energia inimii (foc) va susţine funcţionarea splinei (pãmânt), energia splinei (pãmânt) va susţine funcţionarea plãmânilor (metal), iar plãmânii (metal), la rândul lor, vor sprijini funcţionarea rinichilor (apã). Atunci când vorbim despre energia unui organ ne referim la energia produsã de celulele acelui organ.

Celulele, ce au caracter Yin, produc energie, ce are caracter Yang. Este vorba despre procesul descris de teoria Yin – Yang: “In mijlocul Yin-ului apare Yang-ul”. Aceeaşi teorie mai precizeazã “Yang-ul activeazã Yin-ul”, care se traduce prin faptul cã energia produsã de celulele unui organ va susţine funcţionarea celulelor organului urmãtor (conform relaţiei de generare a celor cinci elemente). Pe scurt putem spune cã relaţia de generare se reduce la cele descrise mai sus, şi anume, energia produsã de celulele unui organ va susţine funcţionarea celulelor organului urmãtor.

Interacţiunea
Interacţiunea dintre cele cinci elemente presupune şi existenţa unor tendinţe opuse ale acestora, prin care ele se controleazã reciproc:
Apa stinge focul
Focul topeşte metalul
Metalul taie lemnul
Lemnul dominã pãmântul pe care creşte
Pãmântul îndiguieşte apa
Aspectele generãrii unui element din celãlalt şi cel de interacţiune sunt inseparabile. Dacã nu ar exista naşterea nu ar mai apãrea creşterea şi dezvoltarea; fãrã interacţiune nu ar mai exista echilibru şi coordonare pe durata creşterii şi a transformãrii. Echilibrul relativ menţinut între generare şi interacţiune este cel care face posibilã creşterea normalã şi dezvoltarea.

Interacţiunea dintre organele interne presupune faptul cã rinichii (apa) controleazã inima (foc), inima (foc) controleazã plãmânii (metal), pãmânii (metal) controleazã ficatul (lemn), ficatul (lemn) controleazã splina (pãmânt), iar splina (pãmânt) va controla rinichii (apa).

Relaţia de interacţiune are loc prin intermediul Yin-ului (câmpului sau fluidelor) organelor respective. De exemplu, câmpul plãmânilor controleazã câmpul ficatului, câmpul inimii controleazã câmpul plãmânilor, câmpul ficatului controleazã câmpul splinei, Yin-ul (fluidele) rinichilor hrãnesc Yin-ul inimii pentru ca acesta sã poatã controla Yang-ul (energia) inimii (slãbirea Yin-ului duce la hiperactivitatea Yang-ului), ş.a.m.d.

Dominarea şi opoziţia
Atunci când existã un exces sau o insuficienţã a oricãruia dintre cele cinci elemente, vor apãrea relaţii anormale de generare şi de interacţiune, acestea fiind cunoscute prin termenii de dominare şi de opoziţie. Dominarea presupune un atac asupra pãrţii care este controlatã, din cauza slãbirii acesteia. Din aceastã cauzã, relaţiile de control se vor tranforma în relaţii de dominare.

De exemplu, metalul controleazã lemnul. In situaţia în care lemnul este slãbit metalul îl va domina. Atunci când vorbim despre organele interne, putem specifica faptul cã un câmp prea puternic al plãmânilor (metal), cauzat de o mai slabã funcţie de deschidere a celulelor plãmânilor (blocându-se funcţia de deschidere a celulelor plãmânilor, energia acestora nu va mai putea fi eliberatã, astfel încât, în timp, câmpul plãmânilor va creşte foarte mult) va afecta câmpul ficatului (lemn), ceea ce poate duce în timp la scãderea funcţiei hepatice.

Un alt exemplu, focul controleazã metalul. Slãbirea metalului duce la dominarea acestuia de cãtre foc.
Insuficienţã apã: Pãmântul dominã apa
Insuficienţã lemn: Metalul dominã lemnul
Insuficienţã foc: Apa dominã focul
Insuficienţã pãmânt: Lemnul dominã pãmântul
Insuficienţã metal: Focul dominã metalul
Opoziţia se referã la schimbarea sensului normal al interacţiunii, din cauza excesului elementului ce ar trebui sã fie controlat. In acest fel, elementul care în mod normal este controlat se va întoarce împotriva elementului ce îl controla şi i se opune. De exemplu, apa controleazã focul. In situaţia în care focul devine foarte puternic el se va întoarce împotriva apei şi va exista relaţia focului ce se opune apei. Un alt exemplu, metalul taie (controleazã) lemnul. Excesul lemnului duce la opoziţia acestuia împotriva metalului. Opoziţia presupune un exces al elementului controlat, ceea ce determinã întoarcerea sa împotriva elementului ce ar trebui sã-l controleze în mod normal.

Exces apã: Apa se opune pãmântului
Exces lemn: Lemnul se opune metalului
Exces foc: Focul se opune apei
Exces pãmânt: Pãmântul se opune lemnului
Exces metal: Metalul se opune focului

Relaţia tip mamã – fiu
In ciclul celor cinci elemente, fiecare element se “naşte” din cel precedent, este “fiul” celui dinaintea sa, iar acesta, la rândul sãu, îi este “mamã”. Aceastã relaţie poate fi afectatã în ambele sensuri: “mama afecteazã fiul” şi “fiul afecteazã mama”. De exemplu, apa poate afecta lemnul (“mama afecteazã fiul”), dar şi lemnul poate afecta apa (“fiul afecteazã mama”).

CELE ŞASE SCHIMBĂRI CLIMATICE
Medicina tradiţionalã chinezã descrie cele şase “schimbãri climatice”:
- Vântul
- Frigul
- Umezeala
- Focul
- Arşiţa verii
- Uscãciunea

ALTE CAUZE ALE APARIŢIEI BOLILOR
- Constituţie slabã
- Suprasolicitare
- Activitate sexualã excesivã
- Probleme de nutriţie
- Traume fizice
- Paraziţi şi otrãvuri
- Tratament incorect
- Faptele neconforme cu morala

CONSTITUŢIE SLABĂ
Constituţia depinde de:
- Sãnãtatea pãrinţilor în general, şi în mod particular de starea lor în momentul concepţiei viitorului copil
- Sãnãtatea mamei pe durata sarcinii

Factori ce afecteazã constituţia viitorului copil:
- Concepţia în stare de ebrietate
- Mama este prea în vârstã în momentul concepţiei
- Consumul alcoolului, tutunului sau al drogurilor pe durata sarcinii
- Suportarea unui şoc pe durata sarcinii (afecteazã energia inimii fãtului)

Constituţia unei persoane este stabilitã în momentul concepţiei, dar ea poate fi modificatã şi pe durata sarcinii:
- In momentul concepţiei, unirea energiei “Cerului şi a Pãmântului” produce noua fiinţã,
- Energia ancestralã a pãrinţilor este transmisã fãtului,
- Constituţia se fixeazã în general în acest interval.

Totuşi, cei care au o constituţie slabã pot sã-şi modifice energia printr-un mod de viaţã echilibrat, prin evitarea stress-ului şi a exceselor (de muncã sau sexuale), odihnã corespunzãtoare, alimentaţie corectã, practica exerciţiilor de respiraţie, exersarea unor sisteme de tehnici de cultivare şi întãrire a interiorului. Constituţia slabã este indicatã prin:
- Urechi mici
- Puls slab, leneş
- Limba foarte flascã, fãrã “spirit”
- Pertusis: indicã slãbiciunea dobânditã a plãmânilor

SUPRASOLICITAREA
In perioada modernã suprasolicitarea este una din cauzele comune ale apariţiei bolilor. Pentru a o contrabalansa este nevoie de schimbarea modului de viaţã, de odihnã şi de exerciţii energetice de întãrire a interiorului. Atunci când muncim, noi consumãm energie; în momentul odihnei sau al exersãrii tehnicilor energetice, energia noastrã creşte. In viaţa de zi cu zi noi consumãm energie.

Esenţa corporalã constituie însã baza materialã a vitalitãţii noastre pe termen lung. Energia folositã zilnic poate fi recuperatã rapid prin odihnã, alimentaţie şi tehnici energetice. Dacã suprasolicitarea este menţinutã un timp foarte îndelungat (de ordinul anilor), energia nu mai poate fi recuperatã suficient de rapid de cãtre splinã (prin procesul de digestie). In acest caz, corpul persoanelor respective va începe sã se bazeze pe esenţa corporalã. In acest mod vor fi afectate fluidele corpului şi va interveni o insuficienţã a Yin-ului corpului. Remedierea aceastei situaţii necesitã un timp îndelungat.

a) Suprasolicitare mentalã
Este foarte des întâlnitã în societãţile dezvoltate: orele lungi de stress şi de suprasolicitare mentalã sunt asociate şi cu dezordinea alimentaţiei. Aceste lucruri afecteazã stomacul, splina şi rinichii. Alimentaţia neregulatã (sau mesele consumate seara târziu) pot cauza deficienţa energiei stomacului sau a fluidelor stomacului.
b) Suprasolicitare fizicã
Afecteazã în principal energia splinei (splina dominã cele patru membre). Munca fizicã solicitã de asemenea un aport sanguin la nivelul tendoanelor/musculaturii ce va fi asigurat de cãtre ficat. De aceea, suprasolicitarea fizicã poate duce în timp şi la afectarea sângelui ficatului. Folosirea excesivã a unei pãrţi a corpului (mişcãrile de repetiţie) pot cauza stagnarea energiei în acea parte. Ridicarea excesivã de greutãţi poate slãbi rinichii şi spatele. Statul excesiv în picioare slãbeşte de asemenea rinichii.  Folosirea excesivã a ochilor afecteazã sângele (inima);  Menţinerea excesivã a poziţiei culcat va slãbi energia (plãmânii); Şederea îndelungatã va afecta musculatura (splina);  Statul excesiv în picioare slãbeşte oasele (rinichii);  Exerciţiile fizice în exces vor afecta tendoanele (ficatul).

c) Exerciţiile fizice excesive
Acestea duc la slãbirea energiei, afectând şi sângele ficatului. Ele sunt foarte nocive mai ales pentru fete pe durata pubertãţii, deoarece ulterior vor genera probleme menstruale. Anumite tipuri de exerciţii pot cauza stagnarea energiei în unele porţiuni ale corpului: Ex: Ridicarea greutãţilor – cauzeazã stagnarea energiei la nivelul pãrţii inferioare a spatelui, Ex: Alergarea – duce la stagnarea energiei la nivelul genunchilor, Ex: Tenisul – provoacã stagnarea energiei la nivelul coatelor.

d) Lipsa exerciţiilor
Exerciţiile fizice executate periodic, într-o manierã naturalã, permit o bunã circulaţie energeticã. Lipsa exerciţiilor fizice produce stagnarea energiei. Principiul care trebuie respectat este cel al evitãrii excesului cât şi a insuficienţei. Anumite exerciţii fizice sunt apreciate atât pentru exersarea corpului cât şi pentru producerea energiei.

ACTIVITATE SEXUALĂ EXCESIVĂ
Activitatea sexualã excesivã slãbeşte esenţa rinichilor, în special la bãrbaţi. Fluidele sexuale masculine sunt manifestarea esenţei rinichilor: de aceea pierderea acestor fluide duce la slãbirea temporarã a esenţei rinichilor. Fluidele sexuale feminine ţin mai mult de Jingye (fluidele corpului mai dense, ce circulã prin interiorul corpului). Fluidele sexuale sunt susţinute de cãtre esenţa dobânditã şi în mod normal ea nu slãbeşte. Dar dacã activitatea sexualã este excesivã, corpul nu va avea timp pentru a reface esenţa dobânditã. Simptomele excesului în viaţa sexualã sunt:
- Obosealã evidentã
- Apariţia ocazionalã a ameţelilor
- Vedere neclarã
- Dureri ale spatelui, în zona inferioarã a acestuia
- Slãbiciunea genunchilor
- Urinare frecventã
Din punct de vedere al anotimpurilor se considerã cã viaţa sexualã poate fi un pic mai intensã pe durata primãverii şi ar trebui sã fie ceva mai reţinutã pe durata iernii. Pe durata tratamentului problemelor sexuale se recomandã reducerea vieţii sexuale. Esenţa rinichilor slãbeşte.
a) la bãrbaţi: din cauza excesului vieţii sexuale
b) la femei: din cauza naşterilor repetate.
Lipsa vieţii sexuale poate fi una din cauzele apariţiei bolilor. Dorinţa sexualã este o mãsurã a energiei (Yang-ului) rinichilor. Insuficienţa energiei (Yang-ului) rinichilor duce la lipsa libido-ului. Insuficienţa esenţei (Yin-ului) rinichilor provoacã interes excesiv faţã de viaţa sexualã, însoţit de lipsa capacitãţii de finalizare, vise erotice (în special la femei) şi emisie seminalã nocturnã (la bãrbaţi). Alte cauze ale unei vieţi sexuale neîmplinite: lipsa armoniei în cuplu, probleme sufleteşti, lipsa fericirii, stress-ul.

PROBLEME DE NUTRIŢIE
Alimentaţia incorectã este una din principalele cauze ale apariţiei bolilor.

a) Supraalimentaţia şi malnutriţia
Cantitatea de hranã consumatã trebuie sã fie adaptatã nevoilor organismului. Dacã aportul de hranã este fie exagerat, fie insuficient, el poate cauza îmbolnãvirea. Consumul exagerat de alimente – când este depãşit necesarul de elemente nutritive vor fi afectate splina şi stomacul, se va acumula flegma şi vor stagna elementele nutritive în interiorul corpului. Vor apãrea urmãtoarele simptome: eructaţii însoţite de regurgitãri, dureri în epigastru şi în tot abdomenul, diaree, vãrsãturi. Subalimentarea – duce la imposibilitatea creãrii bazei necesare pentru producerea sângelui şi a energiei. Dupã un timp se ajunge la diminuarea energiei de apãrare. Incercarea de a slãbi prin “înfometare” duce la slãbirea energiei splinei. Din cauza faptului cã splina nu mai are o funcţionare foarte bunã, ea nu va mai putea sã-şi exercite cu succes funcţiile de transport şi de transformare a fluidelor, ceea ce va provoca stagnarea acestora şi creşterea în greutate.
b) Consumul preferenţial al unui singur tip de alimente
Necesitãţile organismului pot fi satisfãcute doar atunci când acesta primeşte o alimentaţie echilibratã. Consumul unui singur tip de alimente poate duce la malnutriţie sau la alte boli. De exemplu, populaţiile care se hrãnesc în exclusivitate cu orez decorticat prezintã o frecvenţã ridicatã a bolii beri-beri. Locuitorii teritoriilor unde apa nu are iod în cantitate corespunzãtoare suferã de tulburãri ale glandei tiroide. Excesul de vegetale crude, de salate sau de fructe slãbeşte energia splinei, ele fiind contraindicate persoanelor ce au o slãbiciune a acesteia. Când în alimentaţie predominã hrana rece va fi slãbitã energia splinei putându-se dezvolta rãceala şi umezeala interioarã. Simptomele caracteristice acestei situaţii sunt: dureri abdominale şi diaree. Alimentele extrem de fierbinţi vor duce la eliberarea cãtre exterior a energiei vitale, afectând energia şi sângele corpului. Cãldura excesivã, în special cea provenitã din fumat şi din consumul bãuturilor alcoolice, va consuma Yin-ul (fluidele) corpului, provocând uneori chiar şi stagnarea sângelui. De asemenea, consumul exagerat de dulciuri sau fãinoase, grãsimi, produce cãldurã umedã în corp, cauzând stagnarea energiei şi a sângelui. Simptome: senzaţia de greutate în piept, ameţeli, hemoroizi sângerânzi, furuncule. Dacã mâncarea este limitatã doar la câteva feluri, energia internã va avea de suferit.

Gustul picant este absorbit de cãtre plãmâni. Energia din mâncarea condimentatã este uşor absorbitã prin canalul plãmânului. Dacã mâncarea este condimentatã într-o manierã moderatã atunci fiziologia aparatului respirator va fi îmbunãtãţitã. Excesul de condimente va afecta însã energia plãmânilor.
Gustul amar este legat de inimã, de sânge şi de fluidele corpului (Jingye). Excesul de alimente amare va creşte focul de la nivelul inimii, conducând la consumul fluidelor.
Gustul sãrat influenţeazã rinichii şi oasele. Persoanele ce au probleme cu oasele sau cu rinichii nu vor avea voie sã consume decât alimente ce sunt uşor sãrate.
Gustul acru guverneazã ficatul şi tendoanele. Excesul alimentelor acre va afecta ficatul, provocând rigidizarea tendoanelor şi a articulaţiilor.
Gustul dulce corespunde splinei şi musculaturii. Persoanele ce suferã de afecţiuni ale stomacului şi ale splinei vor consuma cât mai puţine dulciuri.

c) Consumul de mâncare alteratã, toxicã sau în condiţii neigienice
Aceste situaţii vor duce la afectarea splinei şi a stomacului. Semne clinice: greţuri, vãrsãturi, diaree, dureri în epigastru şi abdomen.

TRAUME FIZICE
Traumele fizice cauzeazã stagnarea sângelui şi a energiei.

PARAZIŢI ŞI OTRĂVURI
Infestarea cu paraziţi este foarte des întâlnitã la copii. Factorii care contribuie la infestare: hranã insuficientã, consumul excesiv de grãsimi şi de dulciuri, ce conduc la creşterea umezelii (ce este mediul perfect pentru paraziţi sau pentru ciuperci).

TRATAMENTUL INCORECT
Tratamentul incorect poate duce la agravarea unei afecţiuni. De exemplu: folosirea unei proceduri ce tonificã Yang-ul (energia) în situaţia în care ar trebui de fapt sã întãreascã Yin-ul. Un alt exemplu îl constituie (întãrirea Yin-ului) creşterea umezelii atunci când în organism existã retenţie de apã.

FAPTELE NECONFORME CU MORALA
“Pune morala pe primul loc”
sau:
“Morala ridicatã, nivel avansat în practicã”.
Morala nu are însã legãturã numai cu nivelul practicantului de tehnici energetice, ci şi cu sãnãtatea noastrã. Atunci când noi punem accentul pe moralã, când facem fapte bune, când acceptãm numai gânduri pozitive, când rostim numai adevãrul, intrãm în rezonanţã cu un câmp pozitiv foarte puternic aflat în Univers. Aceastã rezonanţã apare la nivelul câmpului conştiinţei noastre (Yin), dar se va regãsi şi la nivelul componentelor materiale (Yang), al corpului.

In cazul în care noi suntem obişnuiţi cu “minciuna necesarã”, spunând lucruri care nu sunt reale, dar a cãror rostire o considerãm necesarã celor cu care ne întâlnim, atunci când acceptãm gânduri urâte despre cei din jurul nostru, în momentele în care cu voia sau fãrã voia noastrã facem fapte rele, noi declanşãm un mecanism ce duce la umplerea câmpului nostru (al conştiinţei dar şi al corpului) cu semnale care ne vor perturba normalitatea.

In timp vor apãrea tensiuni la nivelul conştiinţei, vor fi afectate diferite pãrţi ale corpului ce au legãturã cu locurile în care se aflã semnalele de nemulţumire ale celor pe care i-am afectat. O persoanã moralã este o persoanã sincerã, fericitã, sãnãtoasã. In interiorul sãu nu existã tensiuni, nu existã blocaje. Atunci când ne putem deschide faţã de toate persoanele cu care ne întâlnim, atunci când nouã, dar şi lor, le va fãcea plãcere sã ne întâlnim, momentul întâlnirii va duce la crearea unui câmp nou (obţinut din rezonanţa câmpurilor individuale). Acest nou câmp va avea mai multã putere decât câmpurile individuale şi va influenţa pozitiv persoanele ce fac parte din el.

Medicina tradiţionalã chinezã foloseşte mecanismul descris de teoria Yin – Yang:
“In mijlocul Yin-ului apare Yang-ul,
Yang-ul este cel care activeazã Yin-ul.”
Câmpul are caracter Yin. Noul câmp obţinut prin rezonanţa a douã sau mai multe câmpuri, ce au aceleaşi caracteristici (aceeaşi parametri), va produce în timp modificãri la nivelul Yang-ului, al structurii materiale. Persoanele cu o moralã avansatã vor intra cu uşurinţã în rezonanţã cu alte persoane ce pun accentul pe moralã, pe când cei care nu sunt atât de dispuşi sã-şi asume realitatea, ci doresc sã o transforme prin minciunã, prin fapte negative, vor intra mai uşor în rezonanţã cu partea “mai puţin pozitivã” a Universului. In acest câmp, “nu tocmai bun”, se gãsesc semnale ce nu permit relaxarea, intrarea într-o stare de linişte sufleteascã, de echilibru. Ceea ce se va afla în câmpul acestor din urmã persoane va fi mai degrabã stress-ul decât împãcarea, boala şi nu sãnãtatea, supãrarea şi nu fericirea.

Inţelegerea şi asumarea acestor lucruri este foarte importantã.

SPIRITUL (conştient) – SHEN
Termenul Shen se traduce prin spirit, însã înţelesul exact în acest context este cel de spirit conştient, minte, fãcând diferenţierea de Yuan Shen – spirit originar sau suflet. Sediul spiritului este inima. Medicina Tradiţionalã Chinezã prezintã faptul cã “inima este sediul minţii, al spiritului conştient” şi precizeazã faptul cã afecţiunile cardiace conduc la probleme psihice.

Spiritul se retrage noaptea, pe durata somnului, în interiorul inimii. Dacã spiritul este perturbat atunci poate apãrea insomnia. Concret, se spune cã spiritul trãieşte în vasele de sânge (componente ale sistemului Inimii) şi este hrãnit de sânge. In patologia descrisã de medicina tradiţionalã se specificã faptul cã deficienţa sângelui conduce la slaba hrãnire a spiritului. De asemenea, cãldura excesivã a organelor interne poate afecta spiritul.

Starea spiritului se regãseşte în privire:
-  Un spirit sãnãtos produce ochi strãlucitori, luminoşi, plini de vitalitate.
-  Un spirit tulburat produce ochi înceţoşaţi, ce par a avea o perdea în faţa lor.
Uneori apare senzaţia cã nu ar fi nimeni în spatele ochilor, în special persoanele cu probleme emoţionale au o astfel de privire (aceastã privire se menţine chiar şi la un timp îndelungat dupã un şoc). Sãnãtatea spiritului depinde de puterea esenţei rinichilor şi de energia nutritivã, produsã de splinã şi stomac. In acest fel, spiritul este dependent de esenţa primordialã şi de cea dobânditã. Spiritul este bine întreţinut atunci când esenţa şi energia sunt puternice, sãnãtoase. Esenţa corporalã (Jing), energia (Qi) şi spiritul (Shen) sunt cele trei comori ale omului, descrise de medicina tradiţionalã chinezã.

Afirmaţia reprezintă formularea unui adevăr pe care încerci să ţi-l însuşeşti în viaţă.

Şi viaţa este o artă. Din nefericire, este o artă căreia mulţi oameni îi dedică prea puţină energie. Oamenii iau viaţa aşa cum este şi se tot întreabă de ce lucrurile se încăpăţânează să meargă prost.

Gândurile sunt lucruri. Cuvintele, care sunt gânduri cristalizate, au o putere incomensurabilă, mai ales dacă le rostim concentrându-ne. Simplul fapt că te gândeşti la oboseală îţi poate submina energia. Întărind acest gând prin cuvinte, “sunt extenuat”, defineşti şi prin aceasta conferi forţa gândului respectiv. Este valabil şi invers. Dacă te simţi obosit dar, brusc, atenţia îţi este captată de ceva, oboseala va dispărea cu totul! “Eşti” ceea ce gândeşti. Dacă, în plus faţă de acest interes brusc, îl şi verbalizezi prin cuvintele “mă simt minunat”, este posibil să descoperi că, în afara faptului de a te simţi doar cu puţin mai bine, te simţi, de fapt, ca şi cum ai fi dobândit o nouă definiţie a propriei persoane.

Atât de multe din eşecurile din viaţa noastră – legate de stăpânirea unei limbi străine, de încercările de a relaţiona cu ceilalţi, de a face aşa cum trebuie tot ceea ce ne propunem – se datoresc numai gândului că ceea ce vrem să facem este un lucru complet străin nouă. Pe de altă parte, multe dintre succesele din viaţa noastră sunt rezultatul acceptării noului ca aparţinându-ne. Limba franceză, de exemplu, poate fi învăţată mult mai uşor de către cel care se lasă pătruns de gândul “sunt francez”, decât de cel care îşi spune (cum fac, adeseori, elevii la oră) “oamenii ăştia vorbesc “ciudat”!” Dificultatea rezidă în faptul că obiceiurile noastre sunt înrădăcinate adânc în subconştient. Prin urmare, chiar şi atunci când încercam să le schimbăm, ne trezim traşi înapoi în mod repetat şi chiar împotriva voinţei noastre, potrivit vechilor obiceiuri. Pe de altă parte, afirmaţiile, atunci când sunt repetate într-o stare de concentrare profundă iar, apoi, ajung în subconştient, ne pot schimba la nişte niveluri ale minţii asupra cărora majoritatea noastră are un control conştient redus.

Suntem ceea ce gândim. Însă suntem şi mult mai mult decât ceea ce gândim în mod conştient. Suntem multitudinea infinită de tipare conflictuale de sentimente, obiceiuri şi reacţii pe care le-am acumulat de-a lungul unei întregi vieţi – fără nici o exagerare, pe parcursul întregii noastre vieţi – în subconştientul minţii noastre. Pentru a ne vindeca, trebuie să punem ordine şi în aceste conflicte interioare. Nu este suficient, pe de altă parte, nici să afirmăm schimbarea la nivelurile conştient şi subconştient. Pentru că suntem parte a unei realităţi cu mult mai ample, cu care trebuie, de asemenea, să trăim în armonie. În spatele minţii noastre omeneşti se afla conştiinţa divină.

Atunci când încercam să ne transformăm numai prin efortul propriu, ne limităm potenţialul de vindecare şi de dezvoltare. Afirmaţia trebuie să fie ridicată de la nivelul închis în sine al minţii la nivelul realităţii superioare a superconştiinţei. A te vindeca înseamnă a te “descotorosi de imperfecţiuni”. A fi perfect înseamnă a oferi expresie superconştiinţei surse – creativităţii şi a soluţiilor. Prin urmare, în folosirea afirmaţiilor, ne concentrăm asupra proprietăţilor pozitive care reprezintă soluţia pentru boala şi imperfecţiunile noastre.

Superconştiinţa este acel nivel al conştiinţei care este adeseori descris drept Eul superior. Acesta este nivelul de la care vin, de exemplu, marile inspiraţii. Prin intermediul superconştiinţei se pogoară asupra noastră călăuzirea divină şi adevărata tămăduire. În absenţa unei aderări la superconştiinţă, afirmaţiile, asemenea oricărei alte încercări de ridicare a eului, limitate la condiţia umană, nu aduc decât beneficii temporare.

Afirmaţiile trebuie repetate într-un asemenea mod încât să înalţe conştiinţa către superconştiinţa. Afirmaţiile pot atinge acest obiectiv atunci când le repetăm într-o stare de profundă concentrare, în sălaşul conştiinţei divine din corpul omenesc, în centrul lui Hristos, care este un punct de pe frunte, situat exact între sprâncene. Repetă afirmaţiile din această carte mai întâi cu glas tare, pentru a mobiliza întreaga atenţie a minţii conştiente. Pe urmă, repetă-le în tăcere, pentru a-ţi însuşi mai profund semnificaţia cuvintelor.

Apoi, rosteşte-le în şoaptă, purtându-le semnificaţiile în subconştient. Repetă-le din nou, în tăcere, pentru a-ţi adânci însuşirea lor la nivelul subconştientului. În cele din urmă, pe măsură înălţării aspiraţiilor, repetă-le în centrul lui Hristos. La fiecare nivel, repetă-le de mai multe ori, lasă-te pătruns tot mai profund de semnificaţiile lor. Prin afirmarea repetată, îţi întăreşti şi, ulterior, îţi spiritualizezi conştientizarea oricărei calităţi pe care vrei să ţi-o dezvolţi. Afirmaţiile reprezintă doar primul pas pe calea autovindecării. Trebuie să ne îndeplinim menirea omenească. Fără puterea veniă de la Dumnezeu, eforturile noastre sunt, de-a pururea, în zadar. Cu alte cuvinte, afirmaţiile trebuie să se încheie prin rugăciune.

De ce să te rogi de-abia după ce ai repetat afirmaţiile? De ce nu înainte? Cu siguranţă, rugăciunile sunt întotdeauna folositoare. Însă, dacă este rostită în absenţa unei conştiinţe afirmative, rugăciunea poate să fie slabă şi săracă: o pledoarie pentru ca Dumnezeu să facă, El singur, totul, fără participarea activă a omului. Rugăciunea eficienta nu este niciodată pasivă. Ea este încărcată de credinţă şi ajunge
la maturitate printr-o atitudine afirmativa. Pentru a-ţi aprofunda nouă calitate, la început îţi este de ajutor să o afirmi, urmând apoi succesiunea pe care am descris-o. Pe urmă, însă, înalţă această afirmaţie printr-o rugăciune plină de iubire câte Dumnezeu.

În acest moment al celei mai profunde şi mai afirmative armonizări cu Dumnezeu, El ne ajută cel mai mult. Prin armonizarea cu divinitatea, rezistenţa pe care o opunem devine minimă, iar cooperarea noastră cu mila lui Dumnezeu este complet deschisă, plină de disponibilitate şi conştientă faţă de superconştient. Sursa J.Donald Walters (Swami Kriyananda)

Descarca acesta carte minunata  ”Afirmatii pentru Vindecare J-Donald-Walters

Din Punctul de Lumină, din Mintea lui Dumnezeu
Fie ca Lumina să pătrundă în Minţile noastre.
Fie ca Lumina să coboare pe Pământ.

Din Punctul de Iubire din Inima lui Dumnezeu
Fie ca Iubirea să pătrundă în Inimile noastre.
Fie ca Iubirea să înflorească pe Pământ.

Din Centrul de unde Voinţa lui Dumnezeu este cunoscută
Fie ca Ţelul Divin să călăuzească Voinţele noastre
Ţel pe care Maeştrii îl cunosc şi îl slujesc.

Din Centrul pe care îl numim Umanitate
Fie ca Planul de Iubire şi de Lumină să se înfăptuiască
Şi fie ca acesta să zăvorască uşa unde sălăşluieşte întunericul.

Fie ca Lumina, Iubirea şi Puterea să restaureze Planul Divin pe Pământ.

rinichi – vezica urinara
ficat – vezica biliara
inima – intestin subtire
splina – stomac
plamini – intestin gros

Organele Yin sunt cele care detin energie, iar organele Yang sunt cele care transporta energia. De aceea este necesar ca in interiorul organelor Yin sa fie suficienta energie, iar organele Yang sa poata deplasa aceasta energie. In situatia in care dintr-un motiv sau altul organul Yang nu primeste energie, functionarea sa va fi foarte slaba. De exemplu, daca intestinul gros are insuficienta energetica atunci functia sa de eliminare va fi deficitara, aparind constipatia. Pentru remedierea acestei probleme este necesar ca la nivelul plaminilor sa fie suficienta energie si aceasta energie sa poata fi deplasata catre intestinul gros. In acest mod, apare echilibrarea dintre organele Yin si cele Yang.

Tehnica urmatoare recurge tocmai la deplasarea energiei intre organele pereche Yin – Yang, echilibrindu-le energetic.

Pozitia de exersare: Tehnica se executa in pozitia sezind, trunchiul este drept, barbia este usor retrasa spre interior (nu lasati capul sa cada in fata), virful capului este indreptat in sus. Talpile stau in intregime pe sol si sunt departate la o distanta egala cu latimea umerilor, unghiul dintre coapse si gambe este de 90 de grade. Palmele stau sprijinite pe genunchi, centrul palmelor este indreptat in sus (persoanele care au hipertensiune arteriala sau care au probleme cu inima vor tine palmele cu centrul indreptat in jos), virful limbii in cerul gurii, fruntea este destinsa, pe fata apare un usor suris. Inchideti usor-usor ochii, indreptati-va atentia catre interiorul corpului.

Executia tehnicii:
1) In exersare porniti de la relaxarea corpului. Inspirati si expirati profund de citeva ori, dupa care relaxati capul, relaxati gitul, relaxati umerii, bratele, coatele, antebratele, articulatiile palmelor, palmele, degetele. Relaxati pieptul, abdomenul, spatele, zona taliei. Relaxati fesierii, coapsele, genunchii, gambele, gleznele, talpile, degetele. Relaxati interiorul corpului, organele interne (este suficient sa va ginditi la faptul ca interiorul corpului este relaxat, organele interne sunt relaxate), relaxati vasele de sange.
2) Atentia se muta asupra rinichilor. Aspirati initial energie in interiorul rinichilor (va ginditi ca energia Universului vine din toate directiile si patrunde asemenea unui abur in interiorul rinichilor – va ganditi in acest mod cel putin citeva minute) si apoi recurgeti la cultivarea energiei in interiorul rinichilor (pentru a cultiva energia este suficient sa contemplati zona respectiva: acolo unde se duce atentia se va duce si energia). Ginditi-va la un pariias ce curge continuu prin acea zona. Puteti de asemenea sa va imaginati apa unei cascade cazind prin interiorul rinichilor. Mutati energia din rinichi prin uretere catre vezica urinara, apoi aduceti energia din vezica urinara din nou de-a lungul ureterelor pentru a ajunge in zona rinichilor. Repetati de mai multe ori aceasta deplasare a energiei.
3) Mutati atentia asupra ficatului. Aspirati energie in interiorul ficatului (asemenea unui abur venind din toate directiile) si apoi cultivati energia in aceeasi zona. Ganditi-va la o padure plina de verdeata, la copaci de cit mai multe feluri, cu frunzisul foarte bogat. Contemplati felul in care copacii cresc din ce in ce mai mult, cum trunchiul lor devine din ce in ce mai gros, frunzisul devine din ce in ce mai bogat, padurea creste din ce in ce mai mult. Mutati energia din ficat catre vezica biliara, apoi aduceti energia din vezica biliara din nou in zona ficatului. Se repeta de mai multe ori acest proces.
4) Mutati atentia asupra inimii. Aspirati energie in zona inimii (energia vine asemenea unor flacari puternice avand culoarea rosie) si apoi cultivati energia in aceeasi zona (contemplati zona inimii, activitatea acesteia). Ginditi-va la un foc foarte puternic ce arde in zona inimii. In timp, focul este din ce in ce mai puternic, o caldura si o lumina rosie foarte puternica se manifesta in zona inimii. Mutati energia din inima catre intestinul subtire, apoi aduceti energia din intestinul subtire din nou in zona inimii. Se repeta de mai multe ori acest proces.
5) Mutati atentia asupra splinei. Aspirati energie in interiorul splinei (asemenea unui abur) si apoi cultivati energia in aceeasi zona. Ganditi-va la o suprafata intinsa de pamant, ale carei margini sunt foarte departate, ca si cum nu ati reusi sa le vedeti. Mutati energia din splina catre stomac, apoi aduceti energia din stomac inapoi in zona splinei. Se repeta de mai multe ori acest proces.
6) Atentia se muta asupra plaminilor. Aspirati energie in interiorul plaminilor (asemenea unei ceti ce creste in timp) si apoi recurgeti la
cultivarea energiei, de asemenea in interiorul plamanilor. Ganditi-va la un zacamant metalifer ca aflandu-se in acea zona. Mutati energia din plamani catre intestinul gros,apoi aduceti energia din intestinul gros inapoi in interiorul plamanilor. Repetati de mai multe ori aceasta deplasare a energiei.
Forma de incheiere: Deschideti usor-usor ochii, frecati palmele pana se incalzesc si masati fata gandindu-va ca interiorul capului este din ce in ce mai luminos, toate ridurile dispar, pielea este din ce in ce mai fina. Pe masura ce faceti forma de incheiere sunteti din ce in ce mai relaxati, mai fericiti, mai plini de energie.

Masati zona parului cu buricele degetelor, bateti usor capul avand palmele relaxate. Masati ceafa rand pe rand cu cate o palma, masati
urechile de sus in jos si de la exterior catre interior, trageti usor de lobul urechilor in jos. Masati zona umerilor, rasuciti capul spre stanga si spre dreapta de mai multe ori, rotiti capul intr-o miscare cat mai ampla (miscarea barbiei trebuie sa fie cat mai ampla). Bateti bratele de la umar spre palma, pe ambele parti ale bratelor. Bateti partile laterale ale trunchiului si zona rinichilor. Masati zona rinichilor si oasele bazinului. Insistati pana in momentul in care zonele masate se incalzesc.

Bateti picioarele pe toate partile (fata, spate, partile laterale exterioare si cele interioare) de la coapse spre gambe. In final va ridicati in
picioare si va aplecati usor catre in fata si in jos, extinzand coloana vertebrala.

Observatii:
Efectele acestei tehnici sunt multiple, ele nu constau numai in echilibrarea organelor pereche Yin – Yang, ci si in tratarea afectiunilor concrete ale organelor interne.

De exemplu, in cazul infectiilor urinare se poate insista pe deplasarea energiei intre rinichi si vezica urinara (de-a lungul ureterelor). Se poate de asemenea folosi imaginea apei ce spala rinichii, ureterele, vezica urinara. In acelasi timp va ganditi ca toate celulele strabatute de apa sunt din ce in ce mai sanatoase.

Pentru cei care sufera de litiaze biliare se recomanda ca atat reglarea ficatului (prin aspirare si cultivare) sa fie bine excutata, cit si deplasarea energiei catre vezica biliara. Se poate  deplasa energia si prin interiorul vezicii biliare, gandindu-va ca interiorul vezicii biliare se umple cu energie, cu lumina. In timp, vezica biliara este din ce in ce mai luminoasa, mai stralucitoare, functionarea sa este din ce in ce mai buna, pietrele sunt asemenea unui abur pe care il imprastie un vant foarte puternic sau pe care o lumina stralucitoare il face sa dispara.

Persoanele ce au afectiuni cardiace vor insista pe contemplarea focului (avand culoarea rosie) din zona inimii. Focul se poate extinde catre artere, catre vene, peretii tuturor vaselor de sange vor fi din ce in ce mai supli. Cind lucrati asupra inimii este necesar sa va ganditi ca sinteti din ce in ce mai linistiti, mai buni, puneti accentul pe morala, va ganditi ca din acel moment nu veti mai accepta decat ganduri bune, nu veti mai rosti decat adevarul, nu veti mai face decat fapte bune. Pentru a obtine rezultate este necesara eliminarea tuturor tensiunilor de la nivelul inimii, va ganditi ca pe masura ce trece timpul veti fi din ce in ce mai fericiti, existenta voastra va fi o bucurie pentru intregul Univers. Este necesar sa aveti aceste ganduri pentru a obtine rezultate.

Exersati aceasta tehnica cel putin o data pe saptamina. In situatia in care o folositi pentru a trata o anumita afectiune (de exemplu o problema cardiaca) puteti sa o exersati de cateva ori pe saptamina. Sursa Cezar Culda, maestru Qigong

Urme ale durerilor si emotiilor inca au mai existat cand am scris aceste randuri, parti din mine lasate in trecut au inceput sa revina si sa ma intregeasca. Si m-am bucurat ca nu mi-am mai dorit sa plec Acasa ci am ramas ca sa inteleg si sa pot sa-i fac si pe altii sa inteleaga.

”Pentru ca tu sa te schimbi e nevoie de o miza mare”  Iar miza mea este Iubirea. Stiti cate parti are Iubirea? Extraordinar de multe. Si stiti de ce? Pentru ca ea contine totul. Nu iti ajunge o viata sa o intelegi si sa o primesti in toata fiinta ta.

Zilele trec nefiresc de repede, poate ca interiorizarea mea face ca timpul sa treaca atat de repede? Uneori plec si ma intorc asteptand ca timpul sa ramana acolo unde l-am lasat. In seara de Craciun, Ingerii mi-au spus sa ma intorc in copilarie pentru ceva ramasese acolo nedeslusit, puritatea.  Imi era teama ca am pierdut-o. Nu am pierdut-o nici o clipa. Cineva mi-a spus ”Cum crezi ca puteai trece prin toata mizeria daca nu aveai puritatea cu tine?” Nimic din ceea ce este al tau nu se pierde decat daca incalci regulile venite din insasi sufletul tau.

”Sinele este Viata, Iubire, acel Ceva Magnific din centrul fiintei tale . Sinele nu cunoaste limitarile impuse de spatiu-timp, la fel cum nu cunoaste tot ce inseamna griji, temeri sau credinte in viata ta.  Acel Ceva nu te priveste ca pe o fiinta bipeda de pe suprafata celei de-a treia planete a unui mic soare de la marginea unei micute galaxii dintr-un univers neinsemnat, inghesuit, pentru o clipita, intrte miliarde si miliarde de alte universuri. Acel Ceva te vede pe tine oglindindu-I propria imagine si iti ofera libertatea totala de a face tot ce doresti, in afara sa mori”.

Privindu-mi acum familia, ii inteleg.  Iubirea a ales pe fiecare cum sa fie  primita, daruita si implinita. Iar eu am ales aceasta familie pentru ca eu insami sa pot intelege iubirea ca mod de exprimare a insasi vietii mele. Dumnezeu nu ar fi ingaduit sa vin in ne-iubire, chiar si o secunda de iubire a fost suficienta ca sa pot veni … chiar daca parintii mei au ales alte drumuri.

Am ramas o vreme alaturi de mama, ea urma sa imi fie primul si cel mai bun maestru. Am trait alaturi de ea cele mai triste momente ale existentei mele pamantene. Orice urma de manifestare a copilariei era inabusita in toate manifestarile raului atat cat putea sa ma atinga. Anii mei de scoala se construiau odata cu entuziasmul ca in fiecare zi apareau pe cer soarele si luna si in fata mea incepea sa apara incet toata creatia. Incepeam sa o privesc pe mama in fiecare zi si sa invat. Am inceput sa imi pregatesc sufletul pentru ce urma, anii mei de penitenta petrecuti in cel mai crunt moment de intuneric al vietii mamei mele, ce a insemnat declinul, lipsa sperantei, agresiunea, ura, umilirea… Obisnuia sa imi stranga mana pana cand unghiile ei intrau in carne. Nu aveam voie sa zambesc oamenilor, nu aveam voie sa privesc oamenii pe strada, sa ma joc cu copii, sa mananc, sa aleg ceea ce imi place sau nu. Invatam sa traiesc in intuneric.  Depresia mamei a venit odata cu pierderea a doi copii si divortul de al doilea sot. Ceea ce a urmat a fost razvratirea ei in fata vietii. Atunci a renuntat la Lumina, la a mai fi mama. Nu mai putea privi lumina din interiorul meu fara a ma chinui. Ma batea fara un motiv anume atat cat sa nu imi provoace moartea. Priveam inerta tot ce se intampla si cautam in zadar o explicatie. Imi era frica de ea de ce ar putea sa imi faca daca ”evadam” sa ma joc cu copii sau daca nu faceam tot ceea ce imi cerea. Eram ca intr-un purgatoriu in care asteptam ca sentinta sa puna capat chinului. Era primul demon cu care constiinta mea se confrunta. Intr-o seara l-am vazut, dar nu se apropia. Slabiciunea mamei i-a permis sa il manifeste. Mama omul nu mai putea manifesta lumina. Atunci s-a pierdut pe ea insasi. Iar eu invatatam deja la cea mai dura scoala a vietii cum sa imi pastrez lumina.

Mai intai a fost gandul sinuciderii, apoi ura si neiertarea fata de mama. Dar ceva s-a intamplat , intr-o noapte m-am ridicat din pat si am vazut aievea Cina cea de Taina. Era o mana nevazuta ce veghea si ma mangaia. Si atunci au inceput Conversatiile mele cu mine Insami, conversatii cu Dumnezeu. Imi ajungea uneori sa ridic ochii spre cer ca inima mea sa primeasca iubirea si lumina pentru a supravietui. Maica mi-a fost Mama si Dumnezeu Tata. Pe cei pamanteni mi-a fost in zadar sa-i cuprind in inima mea caci mereu ma raneau si ma tineau intr-o lupta permanenta cu dorinta de a trai.

M-am bucurat ca ”am indraznit” si ca nu ”am renuntat” caci nimic nu a fost in zadar. Eu ii alesesem. Era atat de gri si de trist in jur incat nu credeam ca vreodata voi putea spera sa imi rada sufletul de bucurie. De multe ori la scoala ma trezeam vorbind in fata clasei dand speranta celor de varsta mea. Am descoperit scrisul si ma cufundam in el cu toata fiinta mea caci era singurul univers de neatins al existentei mele. Ma bucur pentru fiecare secunda a vietii mele si nu regret nimic. Sunt recunoscatoare pentru tot ce mi s-a intamplat, caci tot ce este al meu este cu mine, acum si intotdeauna.

Fiecare an poarta cu el o balanta a recunostintei, a darurilor primite, iar inceputul fiecarui an ne gaseste mai plini de speranta, mai increzatori in viitorul pe care il construim in fiecare secunda, prin alegerile pe care le facem.

Eu sunt in primul rand recunoscatoare Timpului pentru ca mi-a permis sa experimentez cele mai grele si minunate lectii din viata mea,  in acest an. Sunt recunoscatoare tuturor ghizilor si maestrilor pe care i-am intalnit si care m-au ajutat sa imi desavarsesc Calea si zborul solitar catre Cer.  Multumesc pentru cele mai minunate daruri din viata mea si pentru insasi darul vietii.

Va urez Sarbatori Luminate, Iubire Hristica, iar Speranta si Credinta sa va insoteasca pe Cararea vietii voastre!  Am inregistrat pentru voi cu mult drag, o frumoasa Meditatie pentru Suflet  potrivita acestor momente. Un An Nou, binecuvantat!

”Noi suntem îngerii Crăciunului. Noi suntem Îngerii bucuriei, ai Luminii, ai Iubirii, ai Generozității, ai Păcii și Abundenței pentru toți. Suntem Îngerii care te ajutăm să te conectezi chiar cu aceste aspecte bune ale tale – aceste calități ale conștiinței tale superioare și  abilităților tale si să alegi iubirea în expresia ta proprie. Noi suntem Îngerii care te ghidează, care îți șoptesc, care te împing de la spate și care îti aduc darurile pentru a te ajuta să-ți modifici percepțiile din îngrijorare și teamă, în iubire.

Cel mai mare dar al Lui Dumnezeu pentru tine este adevărul adevăratei tale naturi: Tu ești creat, ești născut, cu toată iubirea Creatorului care te împresoară și te pătrunde. Această iubire îți luminează sufletul. Sufletul tău este etern, al tău pentru totdeauna, este ceea ce ești tu, la orice nivel al tău, în iubire unită cu Creatorul pentru totdeauna.

Viața pe care o trăiești astăzi, tot ceea ce crezi că există în viața obișnuită, este conștiința sufletului tău, care visează existența ta interioară, în a fi și a exprima natura ei în lumea formei și materiei.

Această lume ordinară de care ești așa de legat, în care ești așa de prins, așa de implicat, aste de asemenea conținută în grația cerurilor – întotdeauna. Ceea ce experimentezi în realațiile tale, prietenii și familie, este reflecția cea mai pură și clară a stării trezirii tale. Orice dinamică a oricărei relații pe care o experimentezi este făcută să te conducă într-o trezire mai profundă, și făcând asta, să te conducă precis în locurile din tine în care ești gata să primești mai multă iubire a Lui Dumnezeu pentru tine.

Aceste sărbători ale Crăciunului reprezintă o oportunitate minunată pentru tine să te duci mai departe în natura iubirii si a conștiinței tale superioare. Suntem încântați să te ajutăm cu asta. Suntem întotdeauna pregătiți să te ajutăm la asta. Te înconjurăm, te pătrundem cu grația iubirii Creatorului întotdeauna și oriunde. Ascultă, uită-te, simte prezența noastră – te asigurăm că ghidarea noastră și ajutorul nostru este prezent.

Este știut că atunci când ne ceri ajutorul nu există ceva care să fie prea mult pentru noi, nimic inconfortabil, nimic prea greu, pentru ca noi să te îmbrățișăm cu iubire, grație vindecătoare, înțelepciune divină și cu toate puterile vindecătoare ale creației.

Când vorbim despre puterea vindecătoare a creației, este neapărat necesar să realizezi că această putere vindecăroare, această bunătate, această iubire și lumină a Lui Dumnezeu, va vindeca până la urmă tot ceea ce ești și tot ceea ce se află în jurul tău. Aceasta așa este. Dacă vrei, poți elibera orice îndoială care o ai despre aceasta chiar in acest moment. Îmbrățișarea ta completă a grației și bunătății Lui Dumnezeu este inevitabilă.

Dar ce putem spune despre liberul arbitru? O întrebare excelentă în acest moment. Ai liber arbitru. Poți refuza iubirea profundă a Lui Dumnezeu constant. Poți alege să te temi de iubire constant. Poți alege constant dorințele și expresiile sinelui tău inferior, natura animalică a ființei tale biologice. Totuși, Dumnezeu are la îndemână eternitatea și un număr mare de invitații pentru îmbrățișarea ta completă a iubirii Sale pentru tine. Chiar crezi că poți alege sa spui nu acestei iubiri superioare în eternitate?

Îți dai seama de absurditate acestei poziții? Șansele si la cel mai rău Casino din Las Vegas sunt mult, mult mai bune decât șansele tale de a spune nu la cea mai profundă iubire, la cea mai mare grație și bunătate din care este născut sufletul tău și de care este întotdeauna atras. Întoarcerea ta în iubirea perfectă este inevitabillă. De ce nu te relaxezi și te eliberezi în această idee?

În timpul acestor Sărbători de Crăciun, alege un loc de conștiință înaltă, o trezire clara și o voință perfectă de a vedea și înțelege, de a accepta că totul este reflectat înapoi la tine din toate reacțiile tale cu cei din jur. Binecuvântează aceste Sărbători cu darul trezirii iubirii pentru ca doar grația vindecătaore a Lui Dumnezeu pe care o vezi în toate expresiile din jurul tău.

Amintește-ți, Crăciunul este setat pe solistițiul de iarnă. 21 Decembrie este ziua în care se întoarce Soarele. Soarele s-a diminuat, mai mic în fiecare zi, în timp ce vârful este vara. Aceasta este ziua în care lumina începe să crească din nou. Aceasta este ziua în care soarele începe să se întoarcă.

Acesta este momentul, în care Soarele a fost la dimensiunea sa cea mai mică, când conștiința Noului Soare, este renăscută în tine.

Profeții au spus: ”Așa cum e sus, așa este și jos.  Așa cum e în cer, așa și pe pământ.” Cum se schimbă anotimpul, anotimpul sufletului tău se schimbă și el. Acest timp de întuneric, de frig, de nopți lungi și întuneric adânc, este un moment perfect pentru introspecții. Este momentul perfect să iei din tot ceea ce ai trăit de-a lungul anului, și în special, tot ceea ce este acum prezent. Pentru a prelua toate acestea înăuntru, să asculți, să vezi, să simți, să intuiești, să contemplezi și să găsești noi locuri de realizare de sine.

Este realizarea de sine care este adusă de noul soare. Această realizare de sine este aceeași lumină a iubirii, aceeași grație cerească, aceeași căldură adusă de iubirea Lui Dumnezeu. Adu cea mai iubită, cea mai conștientă, trezire de compasiune fiecărei relații din jurul tău. Fii doritor să vezi mai adânc și mai clar prin fricile, prin rănile, prin greutățile și dificultățile pe care le experimentezi. Oricare este durerea ta, cei din jurul tău o reflecta egal, in aceeasi forma,  pentru a fi aduși în locul de conștiință adâncă de iubire.

Alege să-ți umpli percepțiile, gândurile și inima, cu grația Lui Dumnezeu. Grația Lui Dumnezeu este lumina, căldura, întoarcerea iubirii care este sărbătorită, binevenită și îmbrățișată în această zi sfântă.

”Suntem cu tine unde ți-e greu în această perioadă. Suntem cu tine când ești dezamăgit, când o relație, eveniment sau experiență în timpul acestor sărbători, nu se ridică la nivelul așteptărilor tale. Suntem cu tine când simți că nu primești iubirea, respectul sau bunătatea pe care le dorești. Suntem cu tine în orice caz, la bine și la rău. Suntem acolo să te ajutăm să faci ceea ce trebuie pentru trezirea de sine și să te ghidăm înapoi către iubirea universală, completă și necondiționată pe care ți-o dă Dumnezeu.

Orice loc în care simți durere, o frică, o deziluzie în tine sau în alții, este un loc care este gata să primească lumina și iubirea pură și necondiționată a Lui Dumnezeu. Este un loc în care te poți lăsa în grija noastră și în grația iubitoare pentru că noi te vom ajuta – atât timp cât ne dai voie – în conștientizarea alegerii tale a iubirii.

Grația Lui Dumnezeu nu este condiționată. Poți primi grația binevoitoare a Lui Dumnezeu prin simpla alegere. Iubirea Lui Dumnezeu pentru tine este cu adevărat necondiționată. Grația divină și grija pentru tine nu este bazată pe gândurile și acțiunile tale trecute. Acest moment poate fi acum adus complet în grația iubitoare a Lui Dumnezeu prin alegerea ta de a accepta invitația Lui care este întotdeauna valabilă pentru tine.

Această iubire pură și perfectă cuprinde totul. Este ca și cum soarele strălucește pe pământ și aduce lumină și căldură tuturor, oricărui loc, peste tot. Iubirea totală și completă este prezentă de la nașterea ta, este prezentă prin viața ta și te va întâlni când vei părăsi această viață.

Păstrează aceasta în acțiunile tale de trezire în aceste sărbători și vei simți o mai mare compasiune, o înțelegere mai adâncă, o iertare mai profundă și o dorință mai mare de a fi în spiritul adevărat al Crăciunului.

Adevăratul spirit al Crăciunului este generozitatea. Nu generozitatea materială a darurilor și cadourilor, ci generozitatea prezenței tale iuibitoare. Dă mai mult din prezența ta iubitoare și mai puțin din darurile simbolice, anul acesta. Da, există plăcere în bucuria darurilor materiale, dar ceea ce este ținut minte, ceea ce durează, este prezența sufletului dăruitor de iubire, cu generozitate și iubire necondiționată. Acest cadou durează pentru totdeuana. Acest cadou, îl vei purta cu tine până dincolo de viața aceasta.  Aceste daruri trăiesc printr-o moștenire care curge din generație în generație.

Iți amintești de asemenea prezență iubitoare din copilărie. O bunică, un bunic, un unchi, o mătușă, un membru al familiei tale extinse, cineva care te-a văzut așa cum ești cu adevărat, și care te-a întâlnit și salutat cu această recunoaștere.

Acesta este cel mai mare dar al manifestarii Crăciunului : de a vedea bunătatea în celălalt, de a recunoaște și conștientiza, de a reflecta bunătatea înapoi. Aceasta poate fi făcută printr-o privire iubitoare, un gest drăguț, o îmbrățișare călduroasă, câteva cuvinte de încurajare, sau o expresie a ceea ce este bogat și elaborat așa cum dorești. Ai încredere în gând, ai încredere în recunoașterea și realizarea că suntem toți membrii unei singure familii, toți iubiți de Creatorul nostru.

Cheamă-ne, pentru că suntem alături de tine și vrem să te ajutăm. Te vom ajuta să găsești acest loc al generozității, al spiritului bunăvoinței, al compasiunii autentice și a bucuriei adevărate. Umple-te cu acest spirit de iubire al Crăciunului. Umple-te la maxim, lasă acest spirit să curgă prin tine, lasă-l să curgă prin tine către cei din jurul tău.

Spiritul Crăciunului este spiritul răsăritului luminii și a dimineții conștiinței de iubire care este cu adevărat nelimitată. Dacă vrei să fii un vas, umple-te pe tine prima dată, după care, (dă pe-afară) , și vei găsi că sărbătorile tale sunt cu adevărat Sfinte și pline de prezență a iubirii.

Toate binecuvântările pentru voi si Sărbători minunate. Cadoul nostru pentru tine este prezența noastră de iubire – primește-ne și îmbrățișează-ne așa cum te primim și te îmbrățișăm noi. Fiți binecuvântați!”

Va imbratisam cu mult drag si va uram cel mai frumos Craciun!

Karyn Maria si Paul Lombrea

Datele cheie din 2012 sunt urmatoarele:

25 ianuarie – Inceputul celui de-al 12 Val al Inaltarii

20 mai – Eclipsa de soare – Macro-integrare a omenirii – Echilibrarea Divinului Masculin.

4 iunie – Eclipsa de luna – Micro-integrare a omenirii – Echilibrarea Divinului Feminin

6 iunie – Tranzitul lui Venus – Integrarea cu Alianta Siriana si cu cea Pleiadiana, intoarcerea completa a energiilor Delfinului Auriu, integrarea initiala a Divinului Feminin si Masculin.

28 noiembrie – Eclipsa de luna – Penumbra – Incheierea completa a retelei si integrarea Divinului Feminin.

12 decembrie – (12-12-12) Portal de data tripla. Punctul culminant final si incheierea Retelei Cristal. Activarea ultimelor Cristale ale Templului Atlant, in noul cod si unificarea cu structurile Piramidale si Discurile Solare. Combinatia intre echilibrul energiilor masculine si feminine, intr-o Unime Divina. Codificarea finala MAX in Vortexul Cristal.

21 decembrie- Solstitiul de iarna – Repornirea sistemului Retelei Inaltarii si conectarea la retea, a Campului Cristalin Cuantic.

Extinderea catre un acces mai bun la cele 12 dimensiuni. Formatiunea „Degetul lui Dumnezeu”, alcatuit din Saturn, Jupiter si Pluto.

 Re- pornirea din 12-12-12

Pe 12.12.12, toate sistemele vor fi complet codificate. Activarea Cristalului Focului din Bimini, corelata cu Vortexul Cristal si cu Discul Solar Crysto, din Arkansas. Urmeaza o re-pornire scurta a sistemului , iar pe 21.12. 12 se vor reactiva in stare de functionare completa, toate Sistemele Campului Cristalin

Filed under: mesaje Tagged: 2012, ADN, ascensiune, astrologie, constientizare, credinta, iubire, tranzitie dimensionala, trezire spirituala ]]> http://reiki-angels.com/2011/12/22/date-cheie-din-2012/feed/ 7 SH 2012 http://reiki-angels.com/2011/12/19/terapie-initieri-si-seminarii-la-timisoara-in-21-22-decembrie-2011/ http://reiki-angels.com/2011/12/19/terapie-initieri-si-seminarii-la-timisoara-in-21-22-decembrie-2011/#comments Mon, 19 Dec 2011 00:03:22 +0000 Karyn http://reiki-angels.com/?p=6949 ]]> Terapie, Initieri si Seminarii la Timisoara in 21-22 decembrie 2011

Programul pentru ambele zile:

Terapie intre orele 11.00 – 15.00 (este necesara programarea telefonica sau prin email). Costuri 70 lei pentru terapie, 150 lei terapie si consultanta 1 ora.

Initieri intre orele 16.00 – 18.00 (este necesara verificarea si confirmarea telefonica pentru participare). Costul initierilor este intre min 100  si maxim 350 lei (maestrii). Pentru mai multe detalii selectati butonul ”Initieri” pe site.

Seminarii initiati cunostinte avansate de reiki si info reiki/ infoenergetica intre orele 18.00 – 20.30 (este necesara confirmarea telefonica pentru participare). Tema seminariilor : Metode de diagnosticare energetica si Practica terapie. Cost participare seminar 35 lei.

Pentru informatii si inscrieri tel 0731 771 555 sau email karyn.lombrea@gmail.com. 

Nota:  Ii rog pe cei inscrisi prin email pana la data de 16 decembrie, sa ma contacteze telefonic sau sa imi transmita  mesaj cu numarul lor de telefon la adresa de email karyn.lombrea@gmail.com. Multumesc pentru intelegere! Locatia urmeaza sa fie anuntata telefonic tuturor participantilor.

Filed under: reiki, spiritualitate Tagged: initiere, reiki, seminarii, terapie energetica, trezire spirituala ]]> http://reiki-angels.com/2011/12/19/terapie-initieri-si-seminarii-la-timisoara-in-21-22-decembrie-2011/feed/ 0 SH RadiantHeart